投稿者: LUCA

「人が死んで神になる」神道の不思議？？？

周囲の影響もあり、何はともあれ、私はカトリック系クリスチャン。
しかしながら、実はイスラム教を除く、多くの宗教の説法を聞いています。
真言宗、黄檗宗、曹洞宗、臨済宗、浄土真宗、天理教など。
キリスト教でもカトリック以外にパブテストやキリスト教団などの説法も聞いています。

キリスト教の一神教はちょっと日本人には無理があるかなあ・・という感じ。
仏教も多神教のようなもの。
阿弥陀仏や弥勒菩薩、不動明王など仏神は数多く。

日本古来の宗教、神道もまた八百万の神々の世界。
ただ、神道が不思議なのは「人が死んで神になる」という思想。
靖国神社もそうですが、戦死者が英霊として祭神となり祀られています。
こういう思想は他の宗教にはみられません。

ということは、人はそもそも神性を宿している、ということでもあります。
日本人の思想としてはその神性は人のみならず、自然界のすべてに宿っている、という考えかと思われます。
仏教にもそういう思想はあり、人それぞれに根源的な仏性を宿していると考えます。

しかし、「人が死んで神になる」というのは神道独自の思想でしょう。
日本古来のこうした思想はおそらく、私たちの生活文化に息づいているように思えます。

自分の顔は福福しいか？？？？

一昨日（１月１９日）、キャベツ農家のおじいちゃんとたまたま話す機会があり、初対面ながら、「あんた、裕福そうやね」といわれた。
「いえ、まったく、です。財布の中は寒々しい限りですよ」というと
「いや、あんたは福福しい顔ばしとっ」

「う～ん、お財布の中身も福福しくなりたいもんです・・」

「いんにゃ、お金はあとでついてくっとよ」

福福しい顔をしているというのは何回か言われたことがあります。
そういわれると悪い気はしないし、
６０歳過ぎると、やはり造形的な顔のつくりより
顔が持つ雰囲気や空気感が大事なんでしょう。

昨日も初対面の女性（６０代）から
「田中さん、優しい顔してますね」

「あっ、そうですか？？？うれしいですね」

「人の良さが顔にでとっよ」
「ばってん、田中さんすぐに『なるほど』とかいうでしょ？」
「それはですね、上から目線なんですよ。もっと謙虚にならなくては」
「謙虚になって下手からのスタンスで話さないと」

ずきっ！！！
確かにそうだなあ、と(笑)

「田中さん、勘がいいでしょ？」
（う～ん・・・それはわからないなあ）

「いろいろと感じる時があるでしょ？」

まあ、確かに・・・
とはいえ、いわゆる「霊感がある」とかいうのはあまり好きではないし
そういうことを言う人も苦手。
ただ、スピリチュアルな話は好きだし、
教義や宗派によらず、宗教的な話はよく聞きます。

勘がいい、とその女性から言われるのも
まずは、その女性が出してくれたコーヒーのブレンドが大体わかったこと。
ハワイのコーヒー豆やほかのコーヒー豆をブレンドし、
そしてそれがほぼ有機栽培のコーヒー豆であることが飲んでわかりました。
有機栽培のコーヒー豆であるかどうかはコーヒーの味の滋味深さでわかります。
それに相手の気の質や、自分が発する気の変化も
注意深く感性をとがらせていれば大体わかるので、
それを相手も気づいたみたいで、「勘がいい」といわれたのでしょう。

初対面ながら、好印象だったようで、
これも何かのご縁なので、運気上昇につながればいいかな、と思った次第でした。

佐賀市の徐福伝説を考えてみる

「不老不死」の薬草を探しに、佐賀市に上陸したといわれる徐福伝説。秦始皇帝の時代ですから約紀元前３世紀のころ。

佐賀市の金立神社はその徐福を祀る神社でもあります。

日本国内には徐福を祭神として祀る神社は、京都、和歌山、三重、佐賀（２か所）と計５か所にあり、特に徐福は和歌山に居住したともいわれています。

さて、その秦始皇帝についてですが、かつて「ふしぎ発見」で放映された秦始皇帝の皇子と皇妃の顔が遺体の人骨から復元されたという話。

秦始皇帝の遺体は発見されておらず、その息子と妻とみられる遺体が発見され、顔が復元されたということです。

これはどうみても漢民族の顔ではなく、中東系の顔。

当時、世界最大の国家といえば「アケメネス朝ペルシア」。

秦始皇帝の兵馬俑をみても、ひとりひとりの顔が異なり、この造形様式は当時のギリシャ彫刻の写実主義の影響が色濃くみられます。

すると秦始皇帝のもともとの出自は中東、アラブ系の系譜ではないかと想像されます。

さて、秦始皇帝の命を受け、日本に渡来したといわれている徐福。徐福が命ぜられたのは「不老不死」の薬を探してくること。

もともとは徐福が秦始皇帝に「東方の三神山に長生不老の霊薬がある」と具申したのが発端。

しかし、２回目の渡来の際に、秦始皇帝が死去し、結局、徐福は日本にとどまったといわれています。

すると、徐福の本来の目的は何だったのでしょうか？？？

３千人もの船団を引き連れての２回目の渡来で秦に帰国していないのです。

つまり当時の最先端の技術と軍事知識を持つ３千人が日本に移り住んだことになります。これは、例えば吉野ケ里遺跡の居住人口が推計で約千人という規模と比較すると、一大国家が成立したとも考えられます。

移住した場所は紀州、現在の熊野あたりともいわれています。

徐福は秦始皇帝に「東方に不老不死の薬草がある」と具申し、渡航の支援を受けながら、実は別の目的があったのではないか、と考えてしまいます。

秦始皇帝の系譜がもともと中東の出自で、それがユダヤ系だったとしたら。そして徐福もまた、そうだったとしたら。そしてユダヤ教の知識と文化をもった人物だったとしたら。

そもそも徐福の目的が、３千人を引き連れて、日本に移住することが本来の目的であったとして、徐福は日本に何を探し、何を求めていたのでしょうか？

少し違う目的がみえてきそうです。