自己治癒力を考える

「心理療法の根本は、クライアントの自己治癒力に頼ることだ」(河合隼雄氏)

これはユング心理学の大家、河合隼雄氏の言葉です。
この人間観は私の考えと一致します。

私自身も誰もが自己治癒力を有していると考えており、
自己の根源的な部分に立ち返り
最も深い部分の自分に出会うことによって、
生きていくうえでの多くの知恵は
そこに、用意されている、
と考えています。
それを私はDNA(Divine Natural Awareness:聖なる自然の知恵)と呼んでいます。

河合隼雄氏はユング心理学を東洋的に解釈する中で
私たちの意識の根源に仏教的な要素があることを指摘しています。
直接的には言及してはいないものの
輪廻転生のことにもふれてはいます。

仮に輪廻転生が真理として、
私たちは各々の生の中で
「生きる意味」があり、
「生まれてきた意義」があると考えていいでしょう。
であれば、私たちはそれに応じた知恵(DNA)を
意識的、無意識的に有しているといっても
決して間違いではないでしょう。

あるいは、ユングは人類に普遍的に共通する意識の層を「超意識」と呼んでますが。

しかしながら、その自己治癒力がうまく機能しない場合もあり、
そのため、河合隼雄氏は
「自己治癒能力がうまく機能しない場合もあり、そのため心理療法家が必要になる」という主旨のことを述べています。
しかしながら、その場合の心理療法家のサポートとは、相互作用の中で発揮されるもので、それはクライアントと心理療法家の間で主従関係が生まれるものではありません。

このようなことを考えると、
一般的に人を支援していく、
サポートしていく、というのは
おそらく、相手の自己治癒能力を信じて、
その力をうまく発揮させるように仕向けていくことだと確信しています。

さて、12月22日に熊本大学法学部のセミナーで
岡田教授と加害者家族支援をしている阿部さんの講義を受講しました。

加害者家族の状況は悲惨です。
本来は、加害者家族が瓦解しないよう、
なんとか支えて、加害者自身が更生するための基盤となるはずべきはずなのに
社会全体で、加害者を出した家族を責め立てるという風潮が「常識」となっています。

では、その「常識」が世界の「常識」かというとそうではありません。
阿部さんがいうには
「海外では加害者の家族がマスメディアの取材に応じて、答えるという場面もあり、実はそうした家族には励ましの手紙が届く」らしい。
つまり、海外(特にキリスト教国)では
加害者を出した家族を支援することが
ひいては加害者の更生につながる基盤につながるものと
認識されているのです。

もちろん、加害者の家族に問題がなかったということではありません。
逆に犯罪を通して家族の問題が顕在化されたという側面もあります。

しかし、それを認識し、修復するのは
その家族の固有の問題であり、
第三者がその固有の問題にとやかくいっても
まったく、無意味なのです。

あえていえば、
それぞれの家族が犯罪を通して
それまでの歪みを認識、修復し、
回復することが重要なのです。

しかしながら、社会全体は
「犯罪者を出した家族」に対しては
まるで連帯責任のごとく
責め立てるのです。

そのことでその家族が崩壊し、
その結果、加害者が社会復帰する基盤が
失われたとして、
それがまた、犯罪につながってしまうという
負の連鎖を生み出していることに
社会全体が気づいていない、ということです。

日本の再犯率は6割と
先進国の中でも非常に高いそうです。

それにもかかわらず、
「加害者家族支援」については
批判的な人も多いのです。

曰く、
「加害者家族支援よりも被害者支援の方が重要」という意見です。

では、「被害者」に対して、社会全体が本当に支援しているかといえばそうではありません。
いや、社会全体がまるで「被害者」にも落ち度があるように責め立てているのが実態です。

私は熊本市にお住いの3歳の娘さんを平成23年に殺害されたSさんのお話を直接お聞きました。
娘を殺害されて、さらにSさんのところには「おまえが子どもをきちんとみていなかったからだ」という批判にさらされます。

さらにいえば、性被害者に対する
「おまえがそういう恰好をしているからだ」といった
まったくピント外れの批判も多いのです。

これが社会の実態です。
こういう状況がいいのか、ということですが、
ここで優先すべき課題は
まずは、被害者側の心のケアでしょう。
しかし、実際には被害者も責め立てているのが実態なのです。

つまり、「あなたの責任である」という命題を
相手を責め立てる方便としてしか使っていないわけです。

私自身も全ては「あなたの責任である」という考えですが、
それは、その人自身に「自己治癒能力」があり、
そこに立ち返り、
周囲の理解があれば
立ち直れる、という意味で使っております。
つまりスタンスがまったく異なります。

さて、元受刑者の社会復帰にしても
また、これまでのまでの「常識」が必ずしも有効とはいえません。

熊本大学の岡田法学部教授にいわせると、
「反省しろ、反省しろ、と頭を押さえつけて、
社会の隅っこに追いやっている。
与える仕事も肉体労働ばかり」というのが実態です。

イギリスの研究によると
実際に社会復帰している元受刑者の多くが
「人から受容され、評価されたころが復帰のきっかけになっている」
そうです。
元受刑者に対して反省を求められるるのではなく、
社会に有益な行動を求め、
ヒューマンリソースとして
活用していくことの方が
社会全体としては最適であるはずです。

ところが、「社会の隅っこにいろ」とばかりに
追いやってしまっていることが
再犯につながっていることに気付くべきでしょう。

「すべてはあなたの責任である」
それは私にとって、
誰しもが自己治癒力を有しており、
よって、そのひと自身の力で十分回復できる、
修復できる、立ち直れる、という意味です。

相手を突き放し、責め立てることばではありません。


 

 

人が立ち直るということ・・・・

先日、40代のある男性と出会った。
高校の後輩にあたり、
某国立大学を卒業後、
現在はアルバイトで生計をたて、独身らしい。

これまでの職歴を聞くと
能力はあるようだが
将来設計がみえてないようでもある。

人生は必ずしもうまくいくわけではない。
どちらかといえば
不条理でさえもある。

いささか、不条理で
「自分にどうしてこんなことが?!」と
思えるようなことでも
そこで答えを出すのは自分自身でもある。

フランクル流に言えば
「人生に問うてはならない。
人生から問われているのはあなた自身だ」
ということであろう。

厳しいようだが、
実はこれはどれほど厳しい現実があろうとも
それに対してどういう答えを出すのかは
あなた自身の自由でもある、ということである。

つまり「厳しい現実」を前にしても
それに対する考え、態度については
選択の自由が残されているのだ。

それがたとえアウシュビッツであったとしても。

では、「あなたの責任であり、あなたの選択の自由である」として
はたして、それをいう当人がどういうつもりで
相手にいっているのか?

つまり、そういうことで
相手へのかかわりを避け、
単純に言えば
相手を言い負かしたいだけの方便になっているのが
実態である。

それは違うとして、
しかし、
「あなたの責任であり、あなたの選択の自由である」という命題は
ある可能性を示してもいるのである。

私自身は
人は自己治癒能力を有しており、
つまり、自分自身の心の深部に立ち返れば
いずれ、その人の人生は立ち直れるというスタンスにいる。

「あなたの責任であり、あなたの選択の自由である」
ということは私にとっては
誰もがコアなる自分自身に立ち返れば
そこで、最善の方策は
自分自身がすでに答えを有している、
という別の意味も含んでいると考えるのである。

それを私はDNA
(=Divine Natural Awareness 「聖なる自然の知恵」)と呼んでいる。

その人の心にある「聖なる知恵」。
おそらく、だれもがそうしたDNAを有しているはずである。

自分自身に問いかけ
外界の事象にとらわれることなく
自分の心に対峙すれば
必ず自分の心は答えてくれるはずである。

孤独は決して苦痛ではない。
いや、孤独だからこそ
自分の心に耳を傾けることができるのである。

そして、
そこで、はじめて
「自分を信じる」ということの意味が分かるはずである。

そして、はじめて
人は立ち直れる。

受刑者との文通⑤

30代の受刑者との文通も4通目。
今日、書き終えて、月曜日にも投函する。

残りの刑期4年間をどう過ごすのか。
出所後の目標をもってそのための準備期間として
無駄のないように過ごしてほしい、との旨を書いた。

他に簿記の勉強もしているらしく
まずは簿記3級を目指しているらしい。
わかりづらいそうだ。

自分も税務署の簿記講習を受けているが
ポイントは
①仕分け
②損益計算書
③貸借対照表
以上3点の関係がわかれば、スルッとわかるんだが・・・

その関係を簡単に説明した。

私は基本、受刑者に反省など求めない。
それより、まずは自分を見つめることを求める。
なぜなら、私が知る更生した元受刑者の多くが
深く自分を見つめ、考察しているからだ。

私が求めるのは反省ではなく
自分自身を深く見つめることである。
イメージ的には剪定である。
腐った部分、無駄な部分をそぎ落とし、
自分のコアとなる幹の部分だけを残す。
そして伸びていく方向性を見定め、
それに向かって努力していく、というものである。

この心的プロセスこそ
立ち直りの起点である、と確信している。