国際小惑星警報ネットワーク(IAWN)が3I/ATLASの監視を始めた

国際小惑星警報ネットワーク(IAWN)が3I/ATLASの監視を始めた

国際小惑星警報ネットワーク(IAWN)とは、地球近傍天体(NEO)衝突の脅威に対する国際的な対応に関する勧告を実施することを目的として設立された国際組織です。

このIAWNが11月に入って、一斉に3I/ATLASの監視を始めました。
これで世界中の観測機器が3I/ATLASの位置情報などの観測を始めることになります。

IAWNの発表によると、今回の3I/ATLASの観測については「国際小惑星警報ネットワーク(IAWN)は、2025年11月27日から2026年1月27日まで、彗星観測による天体測定精度の向上に向けた手法を紹介する彗星観測キャンペーンを実施することを発表します。このキャンペーンは、3I/ATLAS彗星(C/2025 N1)を観測対象とし、観測コミュニティが正確な天体測定結果を得る能力を鍛えることを目指します。」
とのことです。

しかし、このタイミングはいろんな憶測を呼びますが、まず思い出したのはハーバード大学のアヴィ・ローブ教授が発表した論文です。
なぜか、この論文、ネット上では削除されていますが・・・

論文の中でアヴィ・ローブ教授の指摘は2つあり、ひとつは「3I/ATLASは太陽の熱(5700℃)よりも高い温度で進んでおり、これは自然の彗星ではありえない」ということ。
ふたつめはNASAの研究員が「3I/ATLASは自力の推進力をもっている」と指摘したということ。

ひとつめの指摘「3I/ATLASは太陽の熱(5700℃)よりも高い温度」ということですが、この5700℃というのがポイントです。

太陽の表面からの層については主に「光球」「彩層」「遷移層」「コロナ層」の4層に分類されます。

「光球」の温度帯は約5700℃
「彩層」は1万℃
「遷移層」は1万℃から100万℃
「コロナ層」は100万℃

アヴィ・ローブ教授の指摘はもっとも太陽の表面に近い「光球」の温度帯にあたります。
この「光球」の帯域は20kmです。

つまりアヴィ・ローブ教授の指摘は3I/ATLASが太陽の表面に最も近い「光球」の帯域を進んでいったことを示しているのです。
しかも100万℃の「コロナ対層」の帯域を突き抜けて、です。

そもそも、NASAが公表していた9月の3I/ATLASの軌道シミュレーションでは太陽に最接近した際の距離は地球と太陽との距離の約1.3倍でしたが、実際には太陽の表面から20kmの帯域にある「光球」を通過した可能性が高いのです。

この状況下で、地球近傍天体(NEO)衝突の脅威に対応する「国際小惑星警報ネットワーク(IAWN)」が3I/ATLASの彗星観測を建前に一斉に監視体制に入ったわけです。

3I/ATLASが地球に最接近するのは12月19日と予想されていますが、その最接近時における地球との距離はそのくらいになるのか、太陽に最接近した距離からすると、地表から100km以内に入ってくる可能性もあります。

仮に、そうだとして、3I/ATLASの質量は推計で300億トン、地球の質量とこの3I/ATLASの質量の積と距離の2乗に反比例して引力が発生しますので、その影響による海面や地殻の上昇、それに伴うプレート変動などが予想されます。

IAWNがどこまで正確な情報を公表するのか、NASAでさえ、3I/ATLASの現在位置を公表していませんので、今後、どのような情報が公表されるのか、注視です。

【わかめと白身魚、アサリのワイン蒸し】

【わかめと白身魚、アサリのワイン蒸し】

今日は、平日ですけど、休みにしました。

今はお昼時。
つくった料理は、もはや酒の肴(笑)。
日本酒は鹿島の銘酒「能古見」。

フライパンにオリーブオイルを熱して、そこに生のワカメを入れます。そして白ワインを加えて、その上に白身魚、冷凍あさりを入れます。

蓋をのせて、蒸します。
15分ほどして、白身魚も蒸し終わったら、塩をふりかけできあがり。

ヘルシーな酒の肴です。

2025年3月5日。

エビス信仰の謎~なぜ蛭子(ヒルコ)は蛭子(エビス)神になったのか?~

佐賀市内にあるエビス像は840体。
日本一の数です。
ずいぶん以前から不思議に思っていたのがエビス表記。
「蛭子」をなぜ「エビス」と読むのか?
どう読んでも「ヒルコ」。

しかし、エビス神のもともとの名前は「蛭子(ヒルコ)」なんですね。
イザナギ、イザナミの第一子です。
第二子が「オオヒルメ」、すなわち「アマテラス」
ふたりは兄妹の関係です。

「蛭子(ヒルコ)」はどうやら障害があったようで、3歳になっても足が立たず、船に乗せられ海に棄てられます。
ここまでは「古事記」の記述。

ところが13世紀になって突然、「蛭子(ヒルコ)」は龍神に拾われて育てられ、兄(??)のアマテラスに参内し、アマテラスから「お前は龍神に育てられて戻ってきた。これからは民のために働け」とさとされ、「夷(えびす)三郎」と改名し、西宮神社に祀られることになります。

妹である「アマテラス」がなぜか兄になり、第一子であるはずの「蛭子(ヒルコ)」はなぜか「アマテラス」「スサノオ」の弟、第三子の「夷三郎」になって、神格化されます。

なぜ、13世紀になってこのような創作がなされ、「エビス信仰」が生まれたのか??

その謎を探るヒントはやはり「13世紀」という時代背景と西宮という立地。

13世紀、鎌倉幕府が開かれて間もないころ。
源氏が政権を得るに、決定的な戦はいうまでもなく「壇ノ浦の戦」。
源義経は水軍の協力を得て、「壇ノ浦の戦」において、平家に壊滅的な打撃を与えます。
源義経が協力を得たのは、紀伊の熊野(和歌山)水軍200余艘、伊予(愛媛)の河野水軍150艘。

水軍とは海を生活圏とする海人族に組織された軍事力。
当時の海人族は水軍をもち、また海運や交易などでも経済力をもつ一大勢力。
政権を得たばかりの鎌倉幕府はこの海人族を味方につけておく必要があったはずです。

また、海人族は自らの正当性を得るために、アマテラスを主神とする中に自分たちの神を位置づけさせたかった。

そこで、海に棄てられた「蛭子(ヒルコ)」を蘇らせて、「アマテラス」の弟として「格下げ」し、「夷三郎」として前述のシナリオを創作し、新たに神格化させた。

そして、紀伊の熊野(和歌山)水軍と伊予(愛媛)の河野水軍の勢力が拮抗する立地「西宮」に「夷神社」を創建した。
海を守り、福をもたらす神として。

そう、七福神の福をもたらす神々が船でやってくるように。

このような推理は状況証拠からしてほぼ間違いないと思っています。
ちなみに、西宮の産婦人科ではダウン症の子どもが生まれると「福の神が生まれた」といい、祝福するそうです。
ちょっと、いい話ですね。

さて、なぜ、海から福の神々がやってくるという、神話がどこで生まれたのでしょうか??
ここでもう一歩踏み込んで考えてみるのも面白いかと・・・(笑)

日本でのその起点となった出来事があるはずで、おそらくそれは徐福にあったものだと考えています。