カテゴリー: モノローグ

Clitical（批判）からCreative（創造）へ

健全な批判は必要だ。
だが、批判が知的生産活動であるためには
２つの要件が必要だと考えている。

一つは批判することによって
新たな知見が見出される場合である。

もう一つは、批判の対象へのアンチテーゼとして
それとはまた別の
新たな価値を創造することだ。

健全な批判力は必要だ。
しかし、えてして
それが単なる感情の吐露にすぎない場合も多い。

昨今の国会での討論が不毛なのは
政権批判にまったく新たな知見を
見いだせないことだ。
また、政権への批判をテコに
新たな政策を提案できるほどの
創造性もない。

あるいは
自身の歪んだ自己承認欲をみたさんがために
人を批判するといった卑屈な人もいる。

北野武のTVでの圧倒的な毒舌による批判力も
それは、
彼自身の映像分野等での創造力に反映している。
北野武の批判力は芸術分野での創造力につながっていることがわかるからだ。

批判が知的生産活動であるためには
そこから新たな知見を見出せるか、
あるいはまったく別の価値を創造するかだ。

でなければ批判する意味も価値もない。

＊写真は「ブルーベリー」
花言葉は「知性」

ひまわりをみると思いだすことがあります。
ちょうど１年前の今頃、
私はあるところで毎朝花壇に
ホースで水やりをしていました。

その日もいつものように
ホースで花壇に水を撒いていたところに
年のころはちょうど３０代だろうか、
黒のパンツに白いシャツ、ポニーテールという
後姿の女性がジョウロを片手にやってきて、
花壇に咲いているひまわりに水をやろうとしていました。

私は
「いや、いいですよ、私が水やりますから」
というと、
女性は
「いえ、ひまわりが死にそうだったものですから」

その女性の答えに
ハートをわしづかみされてしまった（笑）

「ひまわりがしおれていたから」ではなく、
「ひまわりが死にそうだったから」

その答えに、また、
ひまわりをひとつの生命としてみるところに
その女性の繊細な感受性、やさしさを感じてしまったのだ。

それ以降、その女性が毎朝近くを通るたびに
意識するようになった。
顔はみえず、後姿だけだったが、
それでも「かわいい人だな」と思っていた。

女性はやはり見た目はいい方がいい。
しかし、それよりも
繊細な感受性、優しさを持ち合わせている女性は
見た目以上にかわいい、と思う。

メンタルなかわいらしさ。
なによりもそれが一番かわいいと思う。

フィジカルないろっぽさは
年齢とともに衰える。
しかし、メンタルなかわいらしさは
年齢と共に輝きを増すのではないだろうか。

そうあってほしい、と思う。

インターネットで情報保護のために
使用される暗号化技術。
その暗号化技術は
２つの素数から組み立てられているという。
300桁の数字になると、
それを構成する２つの素数をコンピューターが
解読するまでに１年以上はかかるそうだ。

複雑な暗号化のための技術も
実はたった２つの素数から成り立っている。

人生は複雑だ。
人は様々な事情を抱えて生きている。
しかし人生の真理はシンプルだ。

人はたくさんの失敗や成功、
悲しみ喜び、恋や愛憎を重ねていく。
そうしたものから生まれる幾千もの心のひだ。
人生の真理はおそらくそうした心のひだの奥に
こっそりと隠れている。

モラリストは平気で「常識的モラル」を口にする。
誰も反論できない概念をもちだし
小さなためらいやとまどいをも
踏みにじってしまう。
しかし、そこにある自身の暴力性に気付かない。

人間はそれほど強くない。
時に転び、過ちを犯し、
それでも前向きに生きている。

人生の真理はシンプルだ。
それは幾千もの心のひだの奥に隠れ、
こころの機微にそっと触れてくる。
傷つきやすい心のひだをそっとつつむ。

語るとすれば、
心のひだの奥に潜む真理を。
それが生きてきた大人の
「生きた真理」であるはずだ。

写真の花は金木犀
花言葉は真実