日常の中でふと感じることを綴ってみました。
敬愛するT先輩が腰痛で通院しているそうだ。
50を過ぎると、50肩や腰痛など体の不具合が顕在化する。
幸か不幸か（笑）
自分の場合、強制的に午前中15分
午後に15分、運動していた時期があり（笑）
その間、午前中はスクワット、腹筋、腕立てをそれぞれ50回ずつ、
午後は同様のメニューをこなしていた。
つまり１日、
スクワット、腹筋、腕立てをそれぞれ100回ずつ実践していたのである。
この生活習慣は現在も継続しており、
結果、そこそこスポーティーな体型をキープしている。
50肩や腰痛も経験があるが
ふだんに筋トレをやっているせいか
回復も早い。
高齢化すると
まずは筋肉が衰えてくる。
特に足腰の筋肉が衰え、
車いすを使うようになると
運動量が少なくなり、
ますます筋肉は衰える。
50代を過ぎると
筋力をつけ、筋肉をつけていくことは
健康を維持するうえで必須と考えている。
また老眼を防ぐためにも
顔ヨガは欠かせない。
50代の体づくりのためにも
筋トレは必要だと思う。
50代も後半に差し掛かると
やはり自らの死について
考えるようになる。
特に両親とも他界した現在、
死はより身近なテーマとなった。
「人生の後半は死に向かう生を生きる」
こういったのは元文化庁長官で
ユング心理学の大家、河合隼雄氏である。
河合氏はだからこそ、人生の後半は
宗教的視座をもつことが重要と指摘している。
死生観をもつことは必然的に
宗教的思考へと導かれていく。
このことはつまり宗教的視座をもつことと同義であろう。
「苦難と死は人生を無意味なものにはしません。
そもそも苦難と死こそが人生を意味あるものにするのです」
こういったのは
アウシュビッツから生還した
医師ヴィクトール・E・フランクルである。
フランクルは死をネガティブなものとしてではなく、
生にポジティブな意味を与える「何か」としてとらえている。
若干、ニュアンスは異なるものの
自分の死生観における死の意味合いも
巷間いわれるようなネガティブな意味合いではなく
ポジティブな意味をもったものとしてとらえている。
そう考えるのも
輪廻転生を信じ、
普遍の生命を信じているからでもある。
端的に言えば
「死は新たな生への入り口」というイメージなのである。
もちろん、一方で、
事故や事件、災害や病などでの夭折
といった死はいたましいが。
死とは何か、と考えることは
宗教的な思考にならざるを得ない。
しかし、そう考えることで
現在の生の意味を再考することができる。
生きている意義と
生かされている意味について
これから何をやるべきか・・・
人生の後半は
自分が生きている意味を考えながら
明確な目的をもって生きることが必要になる。
負の感情を持たないこと。
このことがおそらく最も楽に生きれる秘訣だと思う。
こういうとまるで聖人君子のようにも見えるが（笑）
実はそうではない。
かつて６か月間誰とも話をしない期間をすごしたことがある。
最初の２週間は運命を呪い、
そのようなきっかけをつくった人物への
恨みや怒りで心の中はマグマのように渦巻いていた。
怨嗟の言葉が心の中に充満していた。
しかし、その当たり所がまったくないのだ。
徹底した孤独の中、
どれほど怨嗟の声をあげようと
聞く人もおらず、
ましてや相手への復讐じみたことなど
できる状況でもない。
腐臭に満ちた言説を
SNSなどで拡散するといった
愚かな行為さえもできないのだ。
（そもそも、そのような行為は自分の美学に合わないが）
しだいに、
そうした負の感情を持つこと自体が
自分の心に大きく覆いかぶさり
心は窒息しそうになっていた。
自分の負の感情が
自分を苦しめているのだ。
そのことにふと気づいた。
自分の負の感情が
自分を苦しめていることに。
おそらく外界のあらゆる事象は
トリガーに過ぎない。
そのトリガーに反応した自分の負の感情が
自分の心を苦しめる元凶なのだ。
それからの数か月間
自分の中にある負の感情を
削ぎ落すという心のプロセスに
執心した。
そして６か月間を過ぎると
心は軽くなっていたのだ。
それはそのから４年後の今も自分の生活信条となっている。
「負の感情をもたないこと」
これが心を軽くする秘訣である。
